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  楼宇烈:中简简单单地治病,而是把“治人”作为根本出发点,所以提倡“养”生,讲究阴阳平衡,治未病。还有“法无定法,因人而异,理有常理,顺其自然”的12字哲理,核心就是别太执着,虽“法无定法”,“理有常理”,世间人事千奇百怪,放下执念,顺其自然便好。北京军海癫痫病医院

  楼宇烈先生是北京大学哲学系教授、北京大学宗癫痫病人能不能吃桥菜教研究院名誉院长,长期事宗教、国学和昆曲等研究,是中国传统文化的弘扬者、实践者。一身棉麻衣服,脸上挂着笑,82岁高龄的楼宇烈先生,连续讲课四五个小时,仍精神十足。

  《生命时报》:眼下,人人喊累,觉得精神压力巨大。物质越丰富,为何人却开心不起来?

  楼宇烈:完整的人格应括物质生命与精神生命两部分,前者是基础,缺乏后者则是“行尸走肉”。人已被物化,做什么都带功利性,沦为的奴隶。以说,累是因为你放弃了,也放弃了你的心。心乃人身之君,以心管五官,进而管外物。如果放弃了的心,五官被万物管了,眼睛想看更美的,嘴巴想吃更好的,身体想住更大的山西到哪里治癫痫好房子心随万物变化,便很难达到安宁状态,想开心就更难了。

  《生命时报》:中国传统文化能在多大程度上帮我们解决环境污染、社会气败坏等问题?

  楼宇烈:中国传统文化是我们的根,不能丢。解决目前困境,首先是人本主义精神。人有能动性,要在程度管好自己,反省自问、自觉自律,讲究“天人合一”,不做过分的事。任意妄为会损害本性,现在严重的环境问题即是表现之一。其次是讲究“礼”。“君君臣臣,父父子子”的核心不是绝对服从,而是人人要按自己的身份、地位履行各自的职责,管好自己的行为。人人都遵守规范,社会才不会乱套,风气才会变好。从个人层面来讲,我建儿童癫痫病最佳治疗的方法是什么多读中国传统文化中的经典著作,如四书五经等。

  《生命时报》:“常回家看看”被写入法律、老人摔倒敢不敢扶成为问题,对这些“孝缺失”现象,您怎么看?

  楼宇烈:这太悲哀、太荒唐了。孝敬父母、养育孩子,是做人最基本的本分,很多人连这都丢了。中国的家庭文化与西方不同,西方重视个体独立性,而中国讲究“血浓于水”。我认为,最好的养老是在家里。政府应促进各地平衡发展,想方设法鼓励中青年人在当地就业,减少因经济发展不平衡带来的“妻散”。

  《生命时报》:英国曾有一项调查,中国人最怕老。您已82岁高龄,对肌阵挛性癫痫病能生小孩吗生死怎么看?

  楼宇烈:这个调查结果让我感到很意外。按理说,国人是不么怕老的。在中国的传统文化里,很多人到了六七十岁,会自己找个安静的等待离开人世,人会为自己提前置办棺木、寿衣等。怕老,最关键没看明白生死。我不怕老,也不惧怕死,因为生、老、病、死都是必然。

  很多人追求长寿,现在的学技术也一直在寻找各种让人不死的方法。但我希望,我们不要总把自己看得太大,对宇宙,人是非常微小的。如果人只有生没有死,无的生命不断累积,必然难堪重负。从肉体自身,还是我们生存的环境看,追求永生都是违背自然的。既然死是必然,又有何惧?

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